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Posts Tagged ‘Anabel Santiago’

L’editorial del Anuariu de la Música Asturiana 2018, revista autofinanciada editada por Goxe Producciones de repartu gratuitu, lleva’l nome de ‘Vivir de la música asturiana’ y céntrase nos ataques “a la futura oficialidá de la llingua asturiana y a la so rellación cola creación musical”. “La oficialidá ye una oportunidá única pa, ente otres coses, promover y facilitar la creación de tou un texíu industrial de calter cultural onde la música ha xugar un papel perimportante. La creación musical n’asturianu (y gallego-asturianu) va vese beneficiada abondo cola reconocencia oficial de la llingua cola que trabaya. El Gobiernu asturianu, nesta etapa nueva que yá s’acolumbra, ha dexar les curties y acomplexaes acciones de calter inconexu y temporal y entamar una verdadera política ambiciosa y efectiva d’apoyu y promoción a esti sector”, reza un cachu del testu.

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Y andá’ es la expresión con la Anabel Santiago pone el punto final a sus vaqueiradas. Una suerte de ‘ahí queda eso’ con la que -vestida en esta ocasión con una particular grafía, que incluye un guion bajo- ha querido titular su último disco, que acaba de salir a la calle como un fantástico regalo navideño y que hace el octavo de la prolífica carrera de una de las grandes renovadoras de la tonada asturiana.

Nacida en Buenos Aires en 1981, pero desde muy chiquilla bebiendo los vientos de las montañas asturianas donde se crió, esta mujer valiente y en plenitud creativa ha parido «un disco para bailar y para disfrutar» en el que vuelve a enredar los sonidos más tradicionales con la electrónica. Un camino nunca antes explorado en la región que ella ya transitó con éxito en su anterior trabajo, ‘Llances de papel’, con el que, de la mano del DJ Fruela 757, recibió el beneplácito de públicos tan distantes como el del Festival Intercéltico de Lorient o el de las fiestas madrileñas de Chamartín.

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PABLO R. GUARDADO

José Martínez Álvarez, nacíu nel 1978, ye Ún de Grao, músicu qu’esplora na evolución de la tonada asturiana. ‘Pelo segao’ ye’l so primer LP, tres la espublización hai más d’un añu d’un EP, que’l moscón yá tien a la venta.

¿Esperaba cuando echó a andar Ún de Grao que la so propuesta musical en solitariu diba tener esti percorríu? Nun para de tocar.
Sí que contaba que la mio propuesta fuera aceutada por determinaos sectores, como’l folk, pero sorprendióme’l fechu de que fuera tan bien recibío por un públicu munchu mayor del que pudiera suponer.

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XAUME MARTÍNEZ

Anque la xente lu conoz principalmente pola curdión, cola que percuerre de magar munchos años los escenarios d’Asturies, ello ye que David Varela (Xixón, 1975) fai munches más coses: toca un bon garrapiellu d’instrumentos; ye mayestru de música en Tinéu, Nava, Cangas del Narcea, Llaviana y Xixón; foi componente de bandes de gaites y grupos folk como Lliberdón, La Bandina o, anguaño, La Bonturné, y tien acompañao a artistes como Anabel Santiago o Marisa Valle Roso. Falemos con elli d’educación musical, del papel de la llingua na enseñanza y de tocar música pa nenos.

Esti día falábemos de la importancia de la tresmisión xeneracional pal caltenimientu de l’asturianu. Nel so casu, la familia foi decisiva nel empiezu, ¿non?
Yo en casa tengo un hermanu gaiteru, asina que crecí cola gaita. Entamé col tambor y hasta güei. Los primeros años nun me dediqué profesionalmente a la música (personalmente, siempres) pero anguaño ye la mio actividá profesional tamién.

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C.C.

“En el pozu María Luisa”, “La lloca” o “Chalaneru” fueron sólo algunos de los temas que los ciento cuarenta alumnos del colegio público “L’Ablanu” de Infiesto matriculados en Llingua Asturiana pudieron entonar ayer junto a la cantante Anabel Santiago. La actividad, que gozó de una gran aceptación entre los menores, forma parte de la Axenda Didáctica de la Consejería de Educación. Santiago también hizo una visita al instituto de la capital piloñesa.

(de La Nueva España, 15-09-2018)

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Esti fin de selmana un equipu d’una productora escocesa tuvo n’Asturies grabando’l programa ‘Port’, una coproducción de la televisión escocesa BBC Alba y la irlandesa TG4. L’espaciu va dedicar un capítulu a mostrar les conexones de la música asturiana cola del restu de naciones celtes, amás de dar protagonismu a la llingua asturiana como vehículu de tresmisión de toa esa cultura.

‘Port’ ye un espaciu musical que s’emite dende hai tres temporaes n’Escocia y Irlanda y que muestra les semeyances ente la música y la cultura de los dos países, siempre col gaélico-irlandés y gaélico-escocés como llingua de comunicación.

Nél, dos conocíes cantantes y multi-instrumentistes de música celta, la escocesa Julie Fowlis y la irlandesa Muireann Nic Amhlaoibh, percuerren dellos llugares pa conocer la tradición musical de cada sitiu.

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asturias21: Xune Elipe, la voz de Dixebra

A Xulio Andrés Elipe Raposo, Xune (Villalegre, Avilés, 1962) nunca le han gustado las ensoñaciones arcádicas de cierto asturianismo con nostalgia de lo rural, practicante de una suerte de literatura de la borrina. La única borrina que él mamó, dice, era la de Ensidesa, fabricona de fabricones a cuya vera nació y creció este activista incansable y polifacético cuya faceta más conocida es la de líder de la banda Dixebra. Son ya treinta y un años —tantos como tiene este entrevistador— los que hacen del alumbramiento de un grupo que representó en su momento una novedad refrescante no sólo en el panorama musical asturiano, sino en el español en su conjunto. Inspirada en el rock radical vasco de los ochenta, Dixebra (que estuvo a punto de llamarse Puxarra) quería pertrechar de gaitas el punk, cantar las barrabasadas de la reconversión industrial y, sobre todo, sacar la llingua. Acabó sacándola hasta en Laponia, donde quedó subcampeona en 2009 en un certamen de música en idiomas europeos minorizados. Nunca se han sentido tentados de cantar en castellano, ello aunque llegaron a recibir una jugosísima oferta de la discográfica EMI para ser los nuevos Celtas Cortos a cambio de hacerlo. En lugar de eso, prefirieron seguir autoeditándose con su propio sello, L’Aguañaz, fundado en 1992 y referencia fundamental de la industria musical asturiana. Fue en sus hornos (y también en los del subsello Goxe Producciones) que se cocinaron las carreras de talentos rutilantes como Anabel Santiago, Skama la Rede, Corquiéu o La Col.lá Propinde. De allí salió también un disco exitosísimo, L’asturianu muévese, que puso a cantar en asturiano en 1997 a Jesús Cifuentes, los Siniestro Total y otras figuras señeras del kalimotxo rock del momento. De todo ello y alguna otra cosa —como, por ejemplo, haber lanzado la carrera de escritores hoy afamados que empezaron sus carreras escribiendo letras para el grupo— se enorgullece humildemente Xune Elipe, que por otro lado lamenta que ciertos vicios del nacionalismo político asturiano llegaran a dar lugar a que Dixebra atrajera a la trinchera del asturianismo a gentes que los partidos nacionaliegos acababan espantando. «¿Cómo puede ser que un grupo de música asturianista venda más discos que votos saca el partido nacionalista asturiano correspondiente?», cuenta que les decía; y esta entrevista que se celebra en el Café Dólar de Oviedo es de algún modo una respuesta larga a esa misma pregunta.

Nace en 1962. ¿En qué familia, en qué entorno?
Nazco en 1962 en un pueblo que se llama Villalegre. Yo lo sigo llamando pueblo aunque propiamente ya no es tal, sino un barrio de Avilés. Cuando yo nací sí que estaba separado de lo que llamábamos la Villa y tenía su dinámica propia e incluso un casino. Ensidesa acababa de instalarse en la comarca y Villalegre estaba empezando a crecer vertiginosamente con el aporte de la inmigración que Ensidesa trajo, pero yo aún recuerdo ver quintanas, gente con ganadería, etcétera. Ensidesa transformó aquello radicalmente. Lo urbanizó y lo proletarizó.

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