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Posts Tagged ‘Facendera pola Llengua’

L’asociación cultural llionesa Faceira pon a disposición de todos los seis números de la fueya divulgativa Xeitu que, entre los años 1996 y 1999, sacara a la lluz l’asociación Facendera pola llengua. Xeitu foi la primeira publicación feita en tierras llionesas enteiramente n’asturllionés y señalóu el comienzu d’un tiempu ñuevu na reivindicación d’esta llengua.

ANEXU: Xeitu na páxina de Faceira.

(d’Actualidá de Furmientu, 22-10-2011)

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L’Asociación Cultural Faceira ye una entidá dedicada al estudiu, divulgación, protección y proyección del patrimoniu cultural, históricu y llingüísticu de Llión.

Muitos elementos de la nuesa herencia cultural están perdiéndose o ya están desaniciaos pol gran cambiu social y económicu esperimentáu en Llión nas últimas décadas nun procesu imparable conectáu colos fenómenos propios de lo que se denomina globalización. Pero tamién ye ciertu qu’outros muitos elementos de la nuesa cultura merecen pervivir adaptándose a los nuevos tiempos. El llionés ye unu d’esos aspectos vivos de la nuesa personalidá a la que vamos dedicar una especial atención, sin desatender outros ámbitos culturales y llingüísticos de Llión que nos interesan y prestan. Na defensa de la nuesa llingua queremos siguir el camín trazáu hai ya tiempu pola asociación cívica Facendera pola Llengua, de la que nos sentimos de dalguna forma heredeiros y continuadores. (more…)

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ASOCIACIÓN CULTURAL FURMIENTU, ASOCIACIÓN CULTURAL XENTE NOVA, BURACO ASOCIACIÓN CULTURAL, ASOCIACIÓN CULTURAL CAMPO ALISTE, ASOCIACIÓN AGORA PAÍS LLIONÉS, ASOCIACIÓN CIUDADANOS DEL REINO DE LEÓN, DOCUMENTACIÓN Y ESTUDIO DE EL REBOLLAR ASOCIACIÓN CULTURAL, ASOCIACIÓN CULTURAL FACENDERA POLA LLENGUA, ASOCIACIÓN CULTURAL FALA CEIBE, ASOCIACIÓN CULTURAL EL TEIXU, ASOCIACIÓN CULTURAL LA CALEYA

Representantes de once asociaciones culturales de las provincias de Zamora, León y Salamanca dedicadas a la defensa, promoción y estudio de ambas lenguas y sus diversas variedades habladas en el territorio de dichas provincias, se han reunido hoy en la ciudad de Zamora para constituir la Plataforma en Defensa del Leonés y del Gallego en el ámbito de la Comunidad Autónoma.

Este conjunto de asociaciones reclaman del Gobierno Autonómico la adopción de una política activa encaminada a la protección y promoción del uso de ambas lenguas, tal como recogen y prescriben los artículos 5.2 y 5.3 del Estatuto de Autonomía de Castilla y León. Dichos artículos aluden al respeto y la protección a la lengua gallega en los lugares donde se utiliza y reconoce el particular valor del leonés dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad, prescribiendo, además, la regulación de su protección, uso y promoción.”

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Énte la noticia de que nos presupuestos próximos de la Xunta de Castiella y Llión nun vai dir un euro pa la protección del llionés nin pal fomentu del usu y promoción d’esta llengua, las asociaciones que trabayamos en defensa d’eilla queremos denunciar la falta total d’interés del gobiernu autonómicu por esta parte del nuesu padremuñu cultural, qu’ye cumo lo reconez l’artículu 5.2 del Estatutu d’Autonomía, y la súe contumacia nel incumplimientu d’esta norma legal que diz que “el llionés vai ser obxectu de protección específica por parte de las instituciones pol sou valor particular dientro del padremuñu llingüísticu de la Comunidá. La súe protección, usu y promoción van ser obxectu de regulamentación”.

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Cuatru asociaciones zamoranas y llionesas dedicadas al estudiu y defensa del llionés ou asturllionés vienen de presentar un informe ante la Secretaría pa la Carta Europea de las Llenguas Rexonales y Minoritarias, que depende del Conseyu d’Europa, pa informar de la falta d’iniciativas de l’alministración autonómica de Castiella y Llión pa la súa protección y promoción.

Las asociaciones Furmientu, El Teixu, Facendera pola Llengua y La Caleya, insisten con esti informe na ausencia d’un desenvolvimientu normativu del artículu 5.2 del Estatutu d’Autonomía, que recoñez legalmente esta llengua romance y que di que “El llionés va ser obxectu de protección específica pol sou valor particular drento del padremuñu llingüísticu de la Comunidá. La súa protección, usu y promoción van ser obxectu de regulación”.

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D. BARREIRO

Nicolás Bartolomé Pérez ye un abogáu lleonés residente n’Asturies. Gran conocedor de la llingua y la lliteratura tradicional de la so tierra de ñacencia, tien publicaos colaboraciones en revistes como “Lletres Asturianes” o “Asturies, memoria encesa d’un país”. En 2007 espublizó “Filandón, lliteratura popular llionesa”, una antoloxía onde recueye les manifestaciones populares del asturianu del sur del Cordal. Anguaño participa nel conseyu de redacción de la revista zamorana “Facenderia”. Vien de presentar nes Xornaes Internacionales d’Estudiu de la Llingua Asturiana una comunicación sobre’l marcu xuridicu del nuesu idioma en Lleón. Asturies.com faló con él pa conocer la so opinión sobre los problemes y soluciones de la llingua acullá de Payares.

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E. GANCEDO

Impartir y recibir clases de leonés es lícito, enriquecedor y positivo, pero siempre y cuando se camine de la mano de los expertos, es decir, de académicos y filólogos, y no de la mano de políticos cuyos intereses suelen ir por caminos diferentes de los estrictamente lingüísticos o culturales. Ésta podría ser una de las conclusiones de El leonés en el siglo XXI (un romance milenario ante el reto de su normalización) , el libro que recoge las actas del segundo congreso sobre el leonés -”se trata de un encuentro bianual-” que hace dos años acogió la Universidad.

Coordinado por el catedrático José Ramón Morala, la obra incluye las aportaciones del escritor, filólogo y académico Roberto González-Quevedo y de los también lingüistas José Carlos Herreras, Julio Borrego o María Cristina Egido, así como las exposiciones de los participantes en una mesa redonda formada por representantes de las asociaciones Facendera pola Llengua, El Fueyu y Furmientu.

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A. DOMINGO

La necesidad de una ortografía centró la primera jornada del Encuentro de la Bardoniana, que se clausura este mediodía en Carrizo y que nace como foro de diálogo entre los escritores que usan la lengua patrimonial común a León, Asturias y Miranda de Duero, territorios en los que pervive este habla tradicional.

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