Los plenos de Castrillón, L.lena y Noreña aprueben instar al Gobiernu a declarar la oficialidá

Los plenos de Castrillón, L.lena y Noreña aprobaron esti xueves instar al Conseyu de Gobiernu y a la Xunta Xeneral a abrir la reforma del Estatutu y incluir la oficialidá del asturianu. En Castrillón y Noreña’l PSOE abstúvose, mentes qu’en L.lena votó a favor. Estos tres conceyos súmense a los de Mieres, Xixón y Avilés a esta pitición.

La moción aprobada considera que ye’l momentu d’avanzar na oficialidá del asturianu como “elementu fundamental pa la so dignificación normativa y la so normalización social”. Asina, encamienta al Gobiernu y a les distintes fuercies polítiques con representación parllamentaria a empezar un diálogu y llograr un consensu col fin de llograr esti oxetivu, “qu’acabaría cola reforma del Estatutu y la oficialidá de la llingua asturiana”.

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“Conseguimos cosas, pero mi sensación es más bien que dimos ‘voces en castañéu'”

PABLO BATALLA CUETO

En la historia contemporánea del asturianismo hay un nombre que descuella considerablemente sobre los de otras figuras del movimiento y es el de Xuan Xosé Sánchez Vicente. En esta pequeña pero afanosa empresa cultural y política, Sánchez Vicente lo ha sido todo: desde compilador de diccionarios hasta impulsor del emblemático Conceyu Bable y el único diputado netamente asturianista que ha conseguido franquear las puertas de la Junta General del Principado en estos cuarenta años de democracia. Lo consiguió entre 1991 y 1999 y como presidente de un partido hoy agonizante aunque no moribundo —mantiene un concejal en Bimenes—: el Partíu Asturianista (PAS). Sobre la introducción, el nudo y el desenlace de aquella aventura política a cuyos impulsores se recuerda como «los del bable» aunque la mayor parte sus preocupaciones y propuestas fueran de naturaleza económica versa la mayor parte de esta conversación mantenida entre una montaña de libros y al calor de dos vasos de vino en el despacho que Sánchez Vicente tiene en su propia casa; pero en sus tres horas de duración hay también tiempo para una vivisección metafísica de Asturias, recordar el breve paso del entrevistado por el PSOE de la Transición o reflexionar sobre interclasismo, literatura, regionalismo cántabro o las figuras de Pedro de Silva y Sergio Marqués.

¿Es Asturias una nación? ¿Qué hace de Asturias una nación?
Bueno, depende de lo que discutamos. El término nación es un término antiguo y en torno al cual hay muchas interpretaciones distintas. Yo creo que es aplicable en este caso, que se puede entender perfectamente a Asturias como una nación, si entendemos por nación una identidad histórica y una cultura diferente o muy personal.

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