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Posts Tagged ‘Los Berrones’

ENRIQUE CARBALLEIRA

Miembru fundaor, nos años ochenta del sieglu XX, del míticu grupu d’agro-rock asturianu Los Berrones, Tante Blanco (Tolivia, Llaviana, 1957) ta mui venceyáu al mundu de la música, onde ye conocíu como guitarrista y compositor. Depués de dexar aquella banda en 2005 empieza l’aventura musical en solitariu, editando col nome Stroza, BerronStones y Tante Blanco y The Parabeles Conexión. Agora llega a les llibreríes con ‘Todo a cien’, obra que recueye un centenar de les sos lletres, n’asturianu (la mayor parte) y castellanu, onde dexa ver la so capacidá pa captar y reproducir la llingua viva de la cai y pa reflesionar sobre l’actualidá.

¿Cuándo decidió apostar por esti ‘Todo a cien’?
Taba un día na oficina que tengo en desván, organizando papeles y dime cuenta de que tenía cuatro llibretes, que conservo dende’l primer día qu’entamé a escribir canciones, con lletres amontonaes d’una forma o d’otra. Tamién había carpetes con papeles de mil histories que fui recoyendo a lo llargo de los años. Apaecieron más de cien canciones y pasóseme pela cabeza la idea d’entamar la edición d’un llibru con elles. Quixi dexalo en cien, como un númberu zarráu.

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La 40.ª edición de la Selmana de les Lletres Asturianes va destacar el papel que la música cantada n’asturianu y en gallego-asturianu desempeña na normalización de dambes llingües. Del 26 d’abril al 9 de mayu, van desenvolvese actividaes de tou tipu repartíes per diez conceyos: talleres, esposiciones, homenaxes, presentaciones de llibros, llectures públiques, certámenes lliterarios, alcuentros escolares, entregues de premios, conciertos, representaciones teatrales…

La Selmana empieza’l vienres 26 d’abril, a les siete de la mañana, cola celebración del Alba de Les Lletres Asturianes na escuela de Llorgozana (Carreño). Esi mesmu día, a les ocho de la tarde, el Teatru Nuevu de La Felguera (Llangréu) va acoyer la gala del XI Premiu al Meyor Cantar, cola interpretación en directu de los cuatro cantares finalistes al cargu de la Banda de Gaitas El Trasno, Lafu y Rebeca, Los Berrones y Xaime Martínez, amás de l’actuación de Luis Núñez y los Folganzanes, ganadores de la edición anterior.

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El xuráu del Premiu al Meyor Cantar escoyó a los cuatro finalistes de la undécima edición del gallardón: Lafu y Rebeca, Los Berrones, Xaime Martínez y la Banda de Gaites El Trasno, toos con trabayos discográficos editaos en 2017 o 2018.

Los artistes escoyíos van actuar el 26 d’abril na gala final que se va celebrar nel Teatru Nuevu de La Felguera, según indiquen dende’l Gobiernu asturianu en nota de prensa.

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L’editorial del Anuariu de la Música Asturiana 2018, revista autofinanciada editada por Goxe Producciones de repartu gratuitu, lleva’l nome de ‘Vivir de la música asturiana’ y céntrase nos ataques “a la futura oficialidá de la llingua asturiana y a la so rellación cola creación musical”. “La oficialidá ye una oportunidá única pa, ente otres coses, promover y facilitar la creación de tou un texíu industrial de calter cultural onde la música ha xugar un papel perimportante. La creación musical n’asturianu (y gallego-asturianu) va vese beneficiada abondo cola reconocencia oficial de la llingua cola que trabaya. El Gobiernu asturianu, nesta etapa nueva que yá s’acolumbra, ha dexar les curties y acomplexaes acciones de calter inconexu y temporal y entamar una verdadera política ambiciosa y efectiva d’apoyu y promoción a esti sector”, reza un cachu del testu.

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asturias21: Xune Elipe, la voz de Dixebra

A Xulio Andrés Elipe Raposo, Xune (Villalegre, Avilés, 1962) nunca le han gustado las ensoñaciones arcádicas de cierto asturianismo con nostalgia de lo rural, practicante de una suerte de literatura de la borrina. La única borrina que él mamó, dice, era la de Ensidesa, fabricona de fabricones a cuya vera nació y creció este activista incansable y polifacético cuya faceta más conocida es la de líder de la banda Dixebra. Son ya treinta y un años —tantos como tiene este entrevistador— los que hacen del alumbramiento de un grupo que representó en su momento una novedad refrescante no sólo en el panorama musical asturiano, sino en el español en su conjunto. Inspirada en el rock radical vasco de los ochenta, Dixebra (que estuvo a punto de llamarse Puxarra) quería pertrechar de gaitas el punk, cantar las barrabasadas de la reconversión industrial y, sobre todo, sacar la llingua. Acabó sacándola hasta en Laponia, donde quedó subcampeona en 2009 en un certamen de música en idiomas europeos minorizados. Nunca se han sentido tentados de cantar en castellano, ello aunque llegaron a recibir una jugosísima oferta de la discográfica EMI para ser los nuevos Celtas Cortos a cambio de hacerlo. En lugar de eso, prefirieron seguir autoeditándose con su propio sello, L’Aguañaz, fundado en 1992 y referencia fundamental de la industria musical asturiana. Fue en sus hornos (y también en los del subsello Goxe Producciones) que se cocinaron las carreras de talentos rutilantes como Anabel Santiago, Skama la Rede, Corquiéu o La Col.lá Propinde. De allí salió también un disco exitosísimo, L’asturianu muévese, que puso a cantar en asturiano en 1997 a Jesús Cifuentes, los Siniestro Total y otras figuras señeras del kalimotxo rock del momento. De todo ello y alguna otra cosa —como, por ejemplo, haber lanzado la carrera de escritores hoy afamados que empezaron sus carreras escribiendo letras para el grupo— se enorgullece humildemente Xune Elipe, que por otro lado lamenta que ciertos vicios del nacionalismo político asturiano llegaran a dar lugar a que Dixebra atrajera a la trinchera del asturianismo a gentes que los partidos nacionaliegos acababan espantando. «¿Cómo puede ser que un grupo de música asturianista venda más discos que votos saca el partido nacionalista asturiano correspondiente?», cuenta que les decía; y esta entrevista que se celebra en el Café Dólar de Oviedo es de algún modo una respuesta larga a esa misma pregunta.

Nace en 1962. ¿En qué familia, en qué entorno?
Nazco en 1962 en un pueblo que se llama Villalegre. Yo lo sigo llamando pueblo aunque propiamente ya no es tal, sino un barrio de Avilés. Cuando yo nací sí que estaba separado de lo que llamábamos la Villa y tenía su dinámica propia e incluso un casino. Ensidesa acababa de instalarse en la comarca y Villalegre estaba empezando a crecer vertiginosamente con el aporte de la inmigración que Ensidesa trajo, pero yo aún recuerdo ver quintanas, gente con ganadería, etcétera. Ensidesa transformó aquello radicalmente. Lo urbanizó y lo proletarizó.

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A. VILLACORTA

La voz de Ramón Blanco fue la responsable de que todo un país y parte del extranjero no se pudiese sacar de la cabeza durante meses aquello de «Nun yes tú, nun yes». De esa hazaña se cumplen este mes -agárrense- treinta años, pero el de Tolivia sigue teniendo cuerda para rato y ultima disco de Los Berrones, que compagina con su trabajo como profesor del IES Nº 1 de Gijón. « Tengo la voz como un cañón. Lo único que no quiero ye veme patéticu en el escenario». Y, aunque no se lo crean, este padre de un hijo de once años se declara «muy nerviosu y muy tímidu»: «Cuéstame mirar a los gueyos. Y, quieras que no, la vista baja y hay muchos malentendidos. Nunca ligué nada, porque nunca supe ver más allá de les narices. A veces, veníen moces, pero siempre tenía miedo de quedar mal».

Lugar y fecha de nacimiento.
Nací en Barredos, pero desde los dos años viví en Tolivia.

¿En el año…?
En el 60, pero eso no se pregunta, coño. Pon que fue «cuando el franquismo entraba en la etapa final» (Ríe).

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El tema del grupu Felpeyu ‘Los fayeos de mayo’ ye’l meyor de la historia de la música asturiana, según la encuesta fecha pola Radio del Principáu d’Asturies (RPA) ente una trentena de personalidaes del mundu de la cultura asturiana.

La emisora pública emitió a lo llargo d’esta Selmana l’espaciu ‘Top 25 n’ast’, onde se dieron a conocer los 25 temes más votaos por xuráu de más de 30 personalidaes del mundu de la cultura asturiana –académicos, filólogos, músicos, escritores, actores, promotores, xestores culturales y profesores universitarios–. D’una primer esbilla salieron 200 cantares de la que les 25 que se sintieron en RPA foron los más votaos.

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Hai trenta años la etiqueta del agro-rock nun taba ente los munchos estilos musicales existentes. Pero a finales de los años ochenta tuvieron que ser Los Berrones los que colos sos cantares crearen un estilu nuevu tan particular.

Pa celebrar qu’en 2018 lleven trés décades nel imaxinariu de muncha xente y de forma ininterrumpida enriba de los escenarios, la xira 30 Aniversariu va principiar en Madrid con un conciertu que va repasar tolos sos grandes éxitos y va mostrar les sos últimes creaciones que van formar parte d’un discu nuevu.

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PABLO R. GUARDADO

Felpeyu protagoniza la portada del Anuariu de la Música Asturiana 2017, que dende esti vienres va distribuyise de baldre xunto con una esbilla musical en CD de creaciones editaes l’añu pasáu. Nel so editorial pon atención na seca creativa actual y llama a l’Alministración y a los medios públicos a implicase.

Baxo’l nome de ‘Un tiempo meyor’, esplica que “la creatividá musical asturiana ta nun momentu mui baxu: nun surden proyectos nuevos, la volatilidá de los pocos que se creen ye evidente, nun hai renovación xeneracional, les producciones discográfiques salen a cuentagotes…”. Una situación que, opinen dende l’Anuariu editáu por Goxe Producciones, se da baxo la pasividá de l’Alministración y de los medios de comunicación públicos, pola so capacidá pa da-y visibilización a los artistes y músiques que se faen anguaño nel país.

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GLORIA POMARADA

La algarabía propia de la mocedá, cancios tradicionales, el sonido de los bolos al derrumbarse y, sobre todo, la llingua asturiana resonaron ayer en el Muséu del Pueblu d’Asturies. Más de quinientos alumnos de doce institutos participaron en el decimocuarto ‘Alcuentru de la Mocedá cola Llingua’, una jornada que congrega anualmente a los estudiantes de asturiano de Gijón. «Queremos reivindicar la llingua. La esencia de los alcuentros permanece en todas las ediciones, pero vamos dando más protagonismo a los chavales», explicaba María Xosé Rodríguez, responsable de la Oficina de Normalización Llingüística, organismo municipal que organiza la jornada.

La decena de actividades programadas en el marco de la cita aunaron tradición y tendencias de moda entre los adolescentes. Talleres de rap, fotografía o un flash mob se intercalaron con bailes asturianos, clases de cocina y juegos tradicionales. «Jugamos en grupo al pañuelín y la cuerda y veo que es más entretenidos por jugar con compañeros y, además, al aire libre presta más», destacaba Eduardo Berbes, alumno de tercero de la ESO del Colegio San Lorenzo. Como colofón a la jornada, los escolares midieron su dominio de la canción asturiana en un karaoke en el que sonó desde el clásico ‘Chalaneru’ hasta el ‘Nun yes tú’ de Los Berrones. Paz Fontidiella, profesora de llingua asturiana en el IES Doña Jimena, acude a los alcuentros desde su primera edición en 2004. «Motiva sacar a los alumnos del aula, que se junten con los de otros centros y hablen. Así ven que se puede usar la llingua en otras situaciones», contaba.

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