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Posts Tagged ‘Miguel Solís Santos’

I. GARCÍA

“Hai que falar asturianu, porque si non desapaez poco a poco”. Esta reflexión es de Nuria Taboada, una alumna de sexto curso del colegio del Quirinal. Su compañero, Samuel Fernández, defiende la importancia y mantenimiento de la lengua asturiana porque “ye cultura”. Ambos pequeños participaron ayer en la XVI Edición de Les Xuntes d’Escolinos en la Casa de Cultura, un acto que sirvió para reconocer la figura del artista Miguel Solís Santos, que ha sido el encargado de diseñar los carteles de esta iniciativa que cada año abre la Selmana de les Lletres Asturianes en Avilés.

El actor y director teatral Toño Caamaño fue el encargado de dar el pistoletazo de salida a los actos. Tras su presentación, cedió el testigo al protagonista de las jornada, Miguel Solís Santos, que desde el escenario de la Casa de Cultura repasó su trayectoria en defensa de la llingua y cultura asturianas. “Entamé en 1975 cuando pedíamos escolarización en asturianu y tovía nun morriera Franco”, señaló el ilustrador, que remarcó que en aquellos años no existía ni la autonomía pero sí aquella reivindicación de “bable nes escueles”. “La llingua asturiana reclama’l so sitiu, ta viva y necesita la oficialidá pa visualizase. La oficialidá ye un derechu, da llibertá. La nuesa llingua forma parte de nós, ye’l patrimoniu inmaterial que tenemos dientro”, remató el dibujante.

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asturias21: Xune Elipe, la voz de Dixebra

A Xulio Andrés Elipe Raposo, Xune (Villalegre, Avilés, 1962) nunca le han gustado las ensoñaciones arcádicas de cierto asturianismo con nostalgia de lo rural, practicante de una suerte de literatura de la borrina. La única borrina que él mamó, dice, era la de Ensidesa, fabricona de fabricones a cuya vera nació y creció este activista incansable y polifacético cuya faceta más conocida es la de líder de la banda Dixebra. Son ya treinta y un años —tantos como tiene este entrevistador— los que hacen del alumbramiento de un grupo que representó en su momento una novedad refrescante no sólo en el panorama musical asturiano, sino en el español en su conjunto. Inspirada en el rock radical vasco de los ochenta, Dixebra (que estuvo a punto de llamarse Puxarra) quería pertrechar de gaitas el punk, cantar las barrabasadas de la reconversión industrial y, sobre todo, sacar la llingua. Acabó sacándola hasta en Laponia, donde quedó subcampeona en 2009 en un certamen de música en idiomas europeos minorizados. Nunca se han sentido tentados de cantar en castellano, ello aunque llegaron a recibir una jugosísima oferta de la discográfica EMI para ser los nuevos Celtas Cortos a cambio de hacerlo. En lugar de eso, prefirieron seguir autoeditándose con su propio sello, L’Aguañaz, fundado en 1992 y referencia fundamental de la industria musical asturiana. Fue en sus hornos (y también en los del subsello Goxe Producciones) que se cocinaron las carreras de talentos rutilantes como Anabel Santiago, Skama la Rede, Corquiéu o La Col.lá Propinde. De allí salió también un disco exitosísimo, L’asturianu muévese, que puso a cantar en asturiano en 1997 a Jesús Cifuentes, los Siniestro Total y otras figuras señeras del kalimotxo rock del momento. De todo ello y alguna otra cosa —como, por ejemplo, haber lanzado la carrera de escritores hoy afamados que empezaron sus carreras escribiendo letras para el grupo— se enorgullece humildemente Xune Elipe, que por otro lado lamenta que ciertos vicios del nacionalismo político asturiano llegaran a dar lugar a que Dixebra atrajera a la trinchera del asturianismo a gentes que los partidos nacionaliegos acababan espantando. «¿Cómo puede ser que un grupo de música asturianista venda más discos que votos saca el partido nacionalista asturiano correspondiente?», cuenta que les decía; y esta entrevista que se celebra en el Café Dólar de Oviedo es de algún modo una respuesta larga a esa misma pregunta.

Nace en 1962. ¿En qué familia, en qué entorno?
Nazco en 1962 en un pueblo que se llama Villalegre. Yo lo sigo llamando pueblo aunque propiamente ya no es tal, sino un barrio de Avilés. Cuando yo nací sí que estaba separado de lo que llamábamos la Villa y tenía su dinámica propia e incluso un casino. Ensidesa acababa de instalarse en la comarca y Villalegre estaba empezando a crecer vertiginosamente con el aporte de la inmigración que Ensidesa trajo, pero yo aún recuerdo ver quintanas, gente con ganadería, etcétera. Ensidesa transformó aquello radicalmente. Lo urbanizó y lo proletarizó.

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“El asturianismo perdió mucho tiempo y energía en la batalla de o todo o nada”

PABLO BATALLA CUETO

Antón García (Tuña, Tineo, 1960) es uno de esos hombres del Renacimiento bable que lo han sido absolutamente todo en el asturianismo lingüístico. No sólo es uno de los novelistas más señeros y vendidos de la literatura en asturiano, con títulos como El viaxe o la exitosísima Díes de muncho, sino también el fundador de la emblemática editorial Trabe y un hombre inquieto y culto que también ha ejercido como poeta, traductor, crítico y el —dicen por ahí— mejor responsable de la Oficina de Protección Lingüística. Esto último lo fue durante el último Gobierno de Pedro de Silva y ello le costó aciagos enfrentamientos con la Academia de la Llingua, inmersa por aquellos años de presidencia de Xosé Lluis García Arias en un combate implacable contra el colaboracionismo con los gobiernos socialistas de la región. Siempre ha entendido, nos cuenta en una mesa del mítico Café Dólar, que mucho es mejor que un poco aunque peor que todo y que un poco es mejor que nada aunque peor que mucho. Que ese espíritu pragmático haya brillado por su ausencia en el desempeño táctico y estratégico del asturianismo mayoritario explica para él lo desolador que resulta el panorama de la normalización y la dignificación lingüísticas en Asturias cuando se lo compara con el de la vecina y muy envidiable Galicia, donde sí existió una conciencia acusada de los males del maximalismo y en consecuencia los gustavos buenos y los alarcos de allá, que alguno había también en aquellos pagos, no ganaron la partida. No todo es un erial para este flemático tinetense, en todo caso: en las tres horas que dura esta conversación, también hay tiempo para congratularse de la extraordinaria salud de la literatura asturiana y celebrar los hitos de sus sucesivos surdimientos, que Antón García conoce bien.

Nace en Tuña en 1960. ¿En qué familia? ¿Cómo era aquella Tuña?
Un pueblo campesino. Mi familia era campesina en todas sus ramas, y mi padre, que nació campesino, siempre tuvo claro que no quería serlo, e hizo todo lo posible por escapar de ese mundo que él veía con muy poco futuro; empobrecedor y empobrecido. Emigró, estuvo en la Argentina, no le fueron las cosas y volvió justo antes del estallido de la guerra civil. Volvió con la idea de marcharse otra vez, pero ya no se volvió a marchar. Se quedó y trabajó en todo lo que pudo para no ser campesino: desde relojero hasta fotógrafo. Al final se jubiló en una central eléctrica. En cuanto a mi madre, era una ama de casa como tantas de aquella época. Por otro lado tengo un hermano que es cinco años mayor que yo y que fue, en nuestra familia, seguramente el primero que entró en la Universidad. Él abrió camino y yo fui detrás: me vine a Oviedo a estudiar y aquí me quedé; como tanta gente, ya no volví al pueblo.

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Ricardo Luis González Ordóñez ganaba’l premiu micro-rellatos de L’Horru del Carbayedo esti día, depués de que asina lo decidiere’l xuráu del premiu, mentantu que Luisa Méndez Fernández, de Avilés quedábase col segundu los premios. Tolos rellatos, premiaos y no premiaos, presentaránse al públicu n’una esposición al aire llibre nel parque’l Carbayedo (Fiestes de San Roque, del 21 al 24 d’Agostu).

L’actu d’entrega premios, xunto cola lletura de los cuentos premiaos, fairáse’l llunes, 24 (“llunes d’asturianía”), n’el Salón de la A. VV. El Hórreo (C/Dr. Marañón, 16, baxu, Avilés), a les 18:00 hores, (xusto anantes d’entamar la obra “Paraísu fiscal”, que representa, nel mesmu llugar, el grupu de teatru asturianu “Santa Bárbara”).

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El gijonés Inaciu Galán González con su relato ‘8.43’ es el ganador del VIII Concursu de micro-rellatos n’asturianu L’Horru del Carbayedo. En segundo lugar, el avilesino Luis Manuel Suárez Fernández con ‘Soledá de luxe’. Ambos autores concitaron el favor del jurado en un fallo hecho público ayer y se embolsarán, respectivamente, 400 euros más trofeo y 200 más placa.

A esta octava edición se presentaron 36 relatos de 25 autores, puesto que cada uno podía presentar un máximo de dos. Un número ligeramente superior al registrado en años anteriores.

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MARIOLA MENÉNDEZ

“¡Políticos, clérigos, periodistas, reis y tribunos, salíi del armariu!”. Ésta fue la proclama que lanzó ayer en Bimenes el escritor y miembro de l’Academia de la Llingua Asturiana Miguel Solís Santos en su pregón de la XVIII Fiesta de la Oficialidá del asturiano. Puso a Bimenes como ejemplo por haber declarado oficial la lengua regional el 4 de junio de 1997. Sostiene que “la idea ye esportable”, pues desde la Casa Consistorial, en Martimporra, al Parlamento asturiano, en Oviedo, sólo hay 23,21 kilómetros.

Pero la responsabilidad sobre la conservación de la llingua también la cargó sobre los hablantes pues “ye un elementu imprescindible del nuestru ser cultural”. Además, Solís apuntó que “si nun falamos la nuestra llingua convertímonos nuna ruina inmaterial d’esti patrimonio. Namái que caún de nós somos los responsables de la custodia del más grande de los valores de la nuestra identidá”.

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L’escritor y dibuxante Miguel Solís Santos (Avilés, 1956) va ser el pregoneru de la XVIII Fiesta de la Oficialidá de la Llingua Asturiana de Bimenes, que se va cellebrar el sábadu 5 de xunetu na capital del conceyu, Martimporra. Solís Santos ye amás, ente otres munches coses, miembru correspondiente de l’Academia de la Llingua Asturiana y l’autor de Les llamuergues doraes, la primera novela contemporánea en llingua asturiana.

El Conceyu Bimenes, magar les dificultaes económiques d’anguaño, presenta un programa d’actividaes bien completu qu’inclúi, amás del pregón y de la intervención institucional del Alcalde, actuaciones de grupos folklóricos, xinta popular, muestra de cuatriada, monologuismu y el tradicional conciertu nuecherniegu de música folk. La novedá d’esti añu ye la cellebración del I Concursu d’Escanciadores de Bimenes, puntuable pal campeonatu oficial d’Asturies. Toes estes actividaes van desendolcase na xornada del sábadu, quedando pal domingu la final del XV Concursu de Gaita de Bimenes.

ANEXU: Programa de la XVIII Fiesta de la Oficialidá de la Llingua Asturiana.

(d’Infoasturies, 13-06-2014)

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