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Posts Tagged ‘Ramón Lluís Bande’

DAVID ORIHUELA

La Academia de la Llingua ha roto una lanza en favor del teatro. Lo ha hecho en el número 35 de su revista “Lliteratura”, que ayer se presentó en Libroviedo. La coordinadora de la publicación, Marta Mori, explicó que desde el número anterior se decidió incluir un dossier monográfico sobre una manifestación literaria y que en esta ocasión se ha optado por el teatro, “una de las manifestaciones artísticas peor tratadas”. Para Mori, “se trata de un género que nunca se ha tenido suficientemente en cuenta en la crítica y la historia de la literatura”. Por eso la Academia consideró “imprescindible” incluir este monográfico en su revista.

Para esa defensa del teatro se han elegido textos de Laura Iglesias (“Higiénico Papel”) y Montserrat Garnacho. También un monólogo de Ramón Lluis Bande sobre Belarmino Tomás; otro monólogo, en este caso existencial, de Xurde Fernández y dos más en clave humorística de Cellero e Inaciu, “que están intentando renovar el monólogo popular asturiano”, apuntó Mori.

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CARMEN FERNÁNDEZ

Ni el cielo cubierto amenazante de lluvia desde la madrugada, ni la llovizna posterior, ni tan siquiera el frío ha parado la manifestación por la oficialidad, donde centenares de personas volvieron a recorrer un año más las calles asturianas. Este 2019 le ha tocado el turno a Gijón, donde los organizadores La Xunta pola Defensa de la Llingua y los vecinos han marchado desde la plaza del Humedal hasta la Plaza Mayor de Gijón, lugar en el que finalizó con la lectura de un manifiesto al que pondrán voz el actor José Antonio Lobato y la presentadora Sonia Fidalgo.

«Nuestros representantes políticos no pueden seguir mirando al pasado. Es inaceptable, es irresponsable y, sobre todo, es injusto. Aquí estamos para recordárselo. Se resume en una palabra: ¡¡Oficialidad!!», han señalado desde la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana a través del manifiesto de la movilización. Así, han incidido en que el movimiento por la oficialidad del asturiano ha demostrado ser «paciente» pero también «necio» exigiendo lo que considera un «derecho irrenunciable».

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asturias21: Xune Elipe, la voz de Dixebra

A Xulio Andrés Elipe Raposo, Xune (Villalegre, Avilés, 1962) nunca le han gustado las ensoñaciones arcádicas de cierto asturianismo con nostalgia de lo rural, practicante de una suerte de literatura de la borrina. La única borrina que él mamó, dice, era la de Ensidesa, fabricona de fabricones a cuya vera nació y creció este activista incansable y polifacético cuya faceta más conocida es la de líder de la banda Dixebra. Son ya treinta y un años —tantos como tiene este entrevistador— los que hacen del alumbramiento de un grupo que representó en su momento una novedad refrescante no sólo en el panorama musical asturiano, sino en el español en su conjunto. Inspirada en el rock radical vasco de los ochenta, Dixebra (que estuvo a punto de llamarse Puxarra) quería pertrechar de gaitas el punk, cantar las barrabasadas de la reconversión industrial y, sobre todo, sacar la llingua. Acabó sacándola hasta en Laponia, donde quedó subcampeona en 2009 en un certamen de música en idiomas europeos minorizados. Nunca se han sentido tentados de cantar en castellano, ello aunque llegaron a recibir una jugosísima oferta de la discográfica EMI para ser los nuevos Celtas Cortos a cambio de hacerlo. En lugar de eso, prefirieron seguir autoeditándose con su propio sello, L’Aguañaz, fundado en 1992 y referencia fundamental de la industria musical asturiana. Fue en sus hornos (y también en los del subsello Goxe Producciones) que se cocinaron las carreras de talentos rutilantes como Anabel Santiago, Skama la Rede, Corquiéu o La Col.lá Propinde. De allí salió también un disco exitosísimo, L’asturianu muévese, que puso a cantar en asturiano en 1997 a Jesús Cifuentes, los Siniestro Total y otras figuras señeras del kalimotxo rock del momento. De todo ello y alguna otra cosa —como, por ejemplo, haber lanzado la carrera de escritores hoy afamados que empezaron sus carreras escribiendo letras para el grupo— se enorgullece humildemente Xune Elipe, que por otro lado lamenta que ciertos vicios del nacionalismo político asturiano llegaran a dar lugar a que Dixebra atrajera a la trinchera del asturianismo a gentes que los partidos nacionaliegos acababan espantando. «¿Cómo puede ser que un grupo de música asturianista venda más discos que votos saca el partido nacionalista asturiano correspondiente?», cuenta que les decía; y esta entrevista que se celebra en el Café Dólar de Oviedo es de algún modo una respuesta larga a esa misma pregunta.

Nace en 1962. ¿En qué familia, en qué entorno?
Nazco en 1962 en un pueblo que se llama Villalegre. Yo lo sigo llamando pueblo aunque propiamente ya no es tal, sino un barrio de Avilés. Cuando yo nací sí que estaba separado de lo que llamábamos la Villa y tenía su dinámica propia e incluso un casino. Ensidesa acababa de instalarse en la comarca y Villalegre estaba empezando a crecer vertiginosamente con el aporte de la inmigración que Ensidesa trajo, pero yo aún recuerdo ver quintanas, gente con ganadería, etcétera. Ensidesa transformó aquello radicalmente. Lo urbanizó y lo proletarizó.

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La librería La Buena Letra de Gijón acogió ayer la presentación de ‘¡Templu, cabaña!’, el último libro del cineasta Ramón Lluis Bande. Ofició como presentador el escritor Pablo Antón Marín Estrada. Los dos colaboradores de El Comercio hablaron de la obra, «un cuaderno de campo, un diario introspectivo y un dietario» en el que Bande reflexiona sobre su trabajo, pero también sobre su vida.

(d’El Comercio, 06-10-2017)

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Esti xueves estrenose n’Asturies el documental “El nome de los árboles” de Ramón Lluís Bande

L’auditoriu Teodoro Cuesta de Mieres foi l’escenariu escoyíu pa la presentación n’Asturies del documental “El nome de los árboles” de Ramón Lluís Bande.

Nesti trabayu, el realizador Ramón Lluís Bande recueye los testimonios de vecinos de guerrilleros antifranquistes muertos y enterraos nos montes asturianos. Esti documental ye una consecuencia del material atropáu pa la realización del so anterior trabayu, “Equí y n’otru tiempu”, onde se recorría los llugares onde llucharon y morrieron estos guerrillenos ente los años 1937 y 1952. Agora quier dexar memoria de la so llucha colos recuerdos de vecinos y familiares.

(d’Asturies.com, 21-01-2016)

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PABLO R. GUARDADO

Dende esti llunes y hasta’l 14 d’agostu más d’un centenar de persones participen nos cursos qu’entama l’Academia de la Llingua Asturiana (ALLA) en Cangas del Narcea en collaboración col Conceyu y la Universidá d’Uviéu.

Esta mañana inauguróse de manera oficial la sesta edición de la Universidá Asturiana de Branu (UABRA), actu nel que tuvo presente la direutora nueva de los cursos, la decana de la Facultá de Filosofía y Lletres María Cristina Valdés; la presidenta de l’ALLA, Ana María Cano; la direutora xeneral de Política Llingüística, Ana María Fueyo; l’alcalde del Conceyu de Cangas del Narcea, José Víctor Rodríguez; y el vicerrector d’Estensión Universitaria de la Univesidá d’Uviéu, Vicente Domínguez. El llugar escoyíu foi la Casa Cultura de Cangas del Narcea.

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ANTÓN GARCÍA

El llibru que dedica Ramón Lluís Bande a la figura del guerrilleru Manuel Alonso González, “Manolín el de Llorío”, La vida pésima, tien estructura circular: cada ún de los capítulos vuelve sobre los mesmos pasos pa contar, con dalguna variante, la mesma historia. L’empiezu tien llugar nel añu 2003 nuna cocina de Sotu Llorío, onde’l fugáu, dos veces condenáu a muerte, cuenta a la cámara cachinos de la so dramática historia, la de tantos mozos que perdieron la guerra y quisieron más resistir que rendise. Manolín yera militante del Partíu Comunista, pero’l testimoniu qu’ofrez a Bande a los sos ochenta y cuatro años fala más de supervivencia y miseria que d’estratexa política: les palabres que repite son enlace, fuerza, miedu, escapar, muerte… Resúmelo cola frase que da títulu al llibru: una vida pésima lloñe de la familia y de la vida. Esi material terminó conformando un documental, “Estratexa”, d’unos venticuatro minutos, del que se trescribe y se traduz al asturianu’l testimoniu del protagonista pa esti llibru. (more…)

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