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Posts Tagged ‘Rodrigo Cuevas’

ELENA PLAZA

Si nun fora la pandereta sedría otra cosa la qu’interconeutaría los espacios, los sentires y les ganes, les caleyes peles que s’entemecen les vides y faen atopar xente diverso que complementa’l puzle de caún y caúna. Y esto ye lo que vieno a pasar nel Centru Social d’El Remediu (Nava), onde confluyeron los astros y axuntaron a trece persones que parieron ‘Nun tamos toes’, un proyeutu reivindicativu qu’acueye tradición y modernidá alrodiu de la pandereta, ún de los instrumentos más singulares, enforma escaecíu y desprestixáu, de la música asturiana. Tornando cantares a lletres feministes. Y emplegando de manera natural l’asturianu como llingua vehicular. Más desprestixu.

Dicir que tas deprendiendo a tocar la pandereta (o’l panderu) ye motivu de risión. Yera l’instrumentu que se-yos dexaba tocar a les viudes: d’esti xeitu podíen dir de xaréu tando perbién controlaes, nun fora a ser… O a les solteres que, si dempués de casaes queríen siguir, teníen que pidi-y permisu al home. La pandereta tocábase de manera informal p’animar les xuntances por tres o cuatro muyeres del pueblu, pero cuando llegaben les fiestes grandes, entós contratábase al gaiteru y al tamboriteru de turnu, homes los dos.

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L’editorial del Anuariu de la Música Asturiana 2018, revista autofinanciada editada por Goxe Producciones de repartu gratuitu, lleva’l nome de ‘Vivir de la música asturiana’ y céntrase nos ataques “a la futura oficialidá de la llingua asturiana y a la so rellación cola creación musical”. “La oficialidá ye una oportunidá única pa, ente otres coses, promover y facilitar la creación de tou un texíu industrial de calter cultural onde la música ha xugar un papel perimportante. La creación musical n’asturianu (y gallego-asturianu) va vese beneficiada abondo cola reconocencia oficial de la llingua cola que trabaya. El Gobiernu asturianu, nesta etapa nueva que yá s’acolumbra, ha dexar les curties y acomplexaes acciones de calter inconexu y temporal y entamar una verdadera política ambiciosa y efectiva d’apoyu y promoción a esti sector”, reza un cachu del testu.

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asturias21: Xune Elipe, la voz de Dixebra

A Xulio Andrés Elipe Raposo, Xune (Villalegre, Avilés, 1962) nunca le han gustado las ensoñaciones arcádicas de cierto asturianismo con nostalgia de lo rural, practicante de una suerte de literatura de la borrina. La única borrina que él mamó, dice, era la de Ensidesa, fabricona de fabricones a cuya vera nació y creció este activista incansable y polifacético cuya faceta más conocida es la de líder de la banda Dixebra. Son ya treinta y un años —tantos como tiene este entrevistador— los que hacen del alumbramiento de un grupo que representó en su momento una novedad refrescante no sólo en el panorama musical asturiano, sino en el español en su conjunto. Inspirada en el rock radical vasco de los ochenta, Dixebra (que estuvo a punto de llamarse Puxarra) quería pertrechar de gaitas el punk, cantar las barrabasadas de la reconversión industrial y, sobre todo, sacar la llingua. Acabó sacándola hasta en Laponia, donde quedó subcampeona en 2009 en un certamen de música en idiomas europeos minorizados. Nunca se han sentido tentados de cantar en castellano, ello aunque llegaron a recibir una jugosísima oferta de la discográfica EMI para ser los nuevos Celtas Cortos a cambio de hacerlo. En lugar de eso, prefirieron seguir autoeditándose con su propio sello, L’Aguañaz, fundado en 1992 y referencia fundamental de la industria musical asturiana. Fue en sus hornos (y también en los del subsello Goxe Producciones) que se cocinaron las carreras de talentos rutilantes como Anabel Santiago, Skama la Rede, Corquiéu o La Col.lá Propinde. De allí salió también un disco exitosísimo, L’asturianu muévese, que puso a cantar en asturiano en 1997 a Jesús Cifuentes, los Siniestro Total y otras figuras señeras del kalimotxo rock del momento. De todo ello y alguna otra cosa —como, por ejemplo, haber lanzado la carrera de escritores hoy afamados que empezaron sus carreras escribiendo letras para el grupo— se enorgullece humildemente Xune Elipe, que por otro lado lamenta que ciertos vicios del nacionalismo político asturiano llegaran a dar lugar a que Dixebra atrajera a la trinchera del asturianismo a gentes que los partidos nacionaliegos acababan espantando. «¿Cómo puede ser que un grupo de música asturianista venda más discos que votos saca el partido nacionalista asturiano correspondiente?», cuenta que les decía; y esta entrevista que se celebra en el Café Dólar de Oviedo es de algún modo una respuesta larga a esa misma pregunta.

Nace en 1962. ¿En qué familia, en qué entorno?
Nazco en 1962 en un pueblo que se llama Villalegre. Yo lo sigo llamando pueblo aunque propiamente ya no es tal, sino un barrio de Avilés. Cuando yo nací sí que estaba separado de lo que llamábamos la Villa y tenía su dinámica propia e incluso un casino. Ensidesa acababa de instalarse en la comarca y Villalegre estaba empezando a crecer vertiginosamente con el aporte de la inmigración que Ensidesa trajo, pero yo aún recuerdo ver quintanas, gente con ganadería, etcétera. Ensidesa transformó aquello radicalmente. Lo urbanizó y lo proletarizó.

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El tema del grupu Felpeyu ‘Los fayeos de mayo’ ye’l meyor de la historia de la música asturiana, según la encuesta fecha pola Radio del Principáu d’Asturies (RPA) ente una trentena de personalidaes del mundu de la cultura asturiana.

La emisora pública emitió a lo llargo d’esta Selmana l’espaciu ‘Top 25 n’ast’, onde se dieron a conocer los 25 temes más votaos por xuráu de más de 30 personalidaes del mundu de la cultura asturiana –académicos, filólogos, músicos, escritores, actores, promotores, xestores culturales y profesores universitarios–. D’una primer esbilla salieron 200 cantares de la que les 25 que se sintieron en RPA foron los más votaos.

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LAURA SAIZ

La Xunta de Defensa de la Llingua Asturiana celebró, como viene haciendo cada año desde 1989, el concierto en el que los artistas asturianos reivindican la oficialidad de la llingua. Y, esta vez, el escenario elegido fue el parque de los Hermanos Castro, en Gijón, donde la fiesta se prolongó hasta entrada la madrugada con música asgaya y ayudada por las elevadas temperaturas que reinaron durante todo el día.

La primera en saltar a la palestra fue la banda de gaitas LaKadarma, una de las más transgresoras del panorama celta y que incluye en su repertorio canciones de Michael Jackson, Tequila o la banda sonora del ‘Equipo A’, y, acto seguido, se subieron al escenario Cantaruxare, Herbamora y Caldo Os Rabizos, que hicieron una adaptación de las ‘Nueches en Danza’.

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La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana (XDLA) dio a conocer esti martes el cartelu completu del XXIX Conciertu pola Oficialidá. Rodrigo Cuevas, artista d’ésitu en tol Estáu, debuta nesta cita amosando’l so compromisu pa cola llingua asturiana.

El Conciertu pola Oficialidá, qu’esti añu cambia de sede y de fecha, va algamar asina una gran repercusión mediática nesta edición. Cuevas va ser la estrella del cartelu de la cita prevista pal 17 de xunu nel xixonés Parque Inglés –anguaño oficialmente Parque de los Hermanos Castro– xunto con Dixebra, que ta celebrando la so xira 30 aniversariu, polo que s’espera una importante presencia de públicu.

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Once grupos y conjuntos que emplean habitualmente la lengua asturiana en sus labor artística figuran entre los 88 músicos y formaciones que optan a alguno de los premios AMAS a los mejores trabajos musicales del año.

La mayoría, como suele ser habitual, figuran en las secciones de gaita, mejor canción folk y mejor disco folk. Figuran en el primer apartado las bandas de gaitas Laguna del Torollu, Villa de Xixón, Naranco y Grupu Folclóricu Prau Llerón de Mieres, aspirando al mejor de Gaita. En el segundo apartado están ‘A lo l.lixero’, de La Nueve, y ‘Suaños al alba’, de la Banda Gaites Teixo-Manolo Quirós. También competirán en esta sección ‘El precio de un sueño’, de Hidden Road, y ‘A pause of New York’, de Bras Rodrigo.

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