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Posts Tagged ‘Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana’

A pesar de que dende’l nacimientu de la canal pública la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana (XDLA) vien criticando la presencia curtia de la llingua y la cultura asturiana, qu’incumple a les clares l’Estatutu d’Autonomía, la Llei d’Usu y la mesma Llei de Creación de RTPA, nesti momentu queremos mostrar la nuestra esmolición por delles escenes que se vienen viendo nes últimes selmanes na radio y na televisión públiques. La primera, que RTPA nun informara sobre la rueda de prensa que dio l’Academia de la Llingua Asturiana (ALLA) pa denunciar los ataques hacia’l procesu de normalización del asturianu.

Y ye que mentes nel Llar de l’ALLA había micrófonos de los principales medios de comunicación del país, rescamplaba l’ausencia del de la televisión que pagamos toos y toes, que silenció la palabra de la principal institución llingüística asturiana. A pesar d’esto, pocos díes depués, TPA Noticias facíase ecu d’una recoyida de firmes n’Uviéu en favor d’una supuesta ‘libertad lingüística’ de colectivos vinculaos a la estrema derecha y que dicíen defender el derechu a vivir en castellanu nos territorios billingües (¡¡!!). La XDLA nun quier marcar la escaleta de los sos informativos, pero nun tar presente na rueda de prensa d’una institución cultural -y pública- de tanta importancia como ye l’Academia y sí tar informando sobre los actos d’una organización ultraderechista como Hablemos español marca mui bien la llinia ideolóxica que ta siguiendo la cadena baxo’l mandu d’Antonio Virgili.

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PABLO R. GUARDADO

“Nun somos a entender cómo una persona que se diz progresista ve los derechos cuidadanos como una amenaza, como fixeron y siguen faciendo los sectores ultraconservadores”, llamenta la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana (XDLA). La organización refuga les pallabres de Javier Fernández el martes en Madrid.

Pese a reconocer, a entrugues de periodistes, que’l futuru candidatu de la Federación Socialista Asturiana (FSA) a la Xunta Xeneral ha d’asumir la oficialidá del asturianu y del gallego-asturiano, el presidente del país caltuvo na Tribuna del Fórum Europa, qu’entama Nueva Economía Fórum nel madrilanu Hotel Ritz, la so postura contraria a esta reconocencia de derechos de los falantes d’estos dos idiomes, llegando a señalar que “conlleva riesgos” pola esistencia de grupos “que van pensar na llingua asturiana menos como un elementu de comunicación que nun factor d’identidá”. “Nun sabemos si’l presidente ye partidariu d’un procesu d’etnocidiu llingüísticu y d’eliminar amás los horros, l’arte asturianu, Cuadonga, el paisaxe o la gastronomía asturiana pa que’l territoriu quede llibre de cualquier posible peligru identitariu”, retruca la XDLA, qu’acusa a Javier Fernández d’usar l’argumentariu de los sectores ultraconservadores contra l’asturianu.

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Cinco asociaciones solicitaron al Gobiernu local l’usu de la denominación tradicional ‘Conceyu Siero’ na so imaxe institucional. Trátase d’un comunicáu firmáu poles dos principales asociaciones de defensa del asturianu –Xunta pola Defensa de la Llingua y Iniciativa pol Asturianu– xunto coles entidaes culturales locales El Cencerru, El Ventolín y El Llavaderu.

Les asociaciones firmantes recuerden que la denominación ‘conceyos’, que ye común tamién en Galicia, ye un exemplu de les característiques “orográfiques, históriques y sociales d’Asturies”, pero que mentes na comunidá vecina tien un usu xeneralizáu, “n’Asturies suelen usase de manera institucional denominaciones que son ayenes o nun son fieles a l’usu tradicional popular”.

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El portavoz de la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana (XDLA), Xosé Candel, afirmó que la sentencia del Tribunal Superior de Xusticia d’Asturies qu’anula la Ordenanza del asturianu de Noreña ye la “prueba” de que la Llei d’Usu “ye una arma de los que quieren que l’asturianu namás se pueda usar na intimidá”.

Nesi sentíu, indicó qu’Asturies ye la única comunidá autónoma onde’l PP mantién una postura contraria a la oficialidá. Nunes declaraciones a Europa Press, el portavoz de la XDLA afirmó que la sentencia da “razones pa lluchar pola oficialidá” y calificóla como “la prueba de que la Llei d’Usu ye una arma nes manes de los enemigos de la llingua, de los que quieren facer del asturianu una llingua proscrita, clandestina, que namás se pue usar na intimidá”.

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PABLO BATALLA

«En 1996 va consiguise la cooficialidá»: quien así hablaba en enero de aquel año era un ufano Xosé Lluis García Arias, a la sazón presidente de la Academia de la Llingua. Corrían buenos tiempos para la causa de la cooficialidad de la lengua asturiana, impulsada entonces por un Pautu pol Autogobiernu y la Oficialidá que el 25 de noviembre anterior había logrado reunir en el centro de Oviedo una manifestación de diez mil personas encabezada por una espectacular centuria de cien gaiteros, 42 tamboriteros y un violinista. Existía por entonces un consenso bastante amplio y transversal en torno a la cooficialidad e incluso algunas personalidades y sectores del PP y del PSOE, tradicionalmente reticentes a la causa de la llingua, mostraban su simpatía hacia la posibilidad de oficializarla. Era el caso del expresidente socialista Antonio Trevín, que se declaraba favorable a una reforma del Estatuto que culminase con la oficialidad; del también socialista José Luis Iglesias Riopedre, que reclamaba a su partido que escuchara «a su militancia, porque somos muchos los que apoyamos la llingua, y no plantear posturas cerradas».

La oficialidad, sin embargo, no llegó a aprobarse aquel año. Tampoco el siguiente, ni el siguiente, ni el siguiente. La burbuja asturianista fue deshinchándose por diversos motivos tanto internos (las divisiones y desencuentros que fueron resquebrajando el Pautu) como externos. Entre estos últimos destacó la fortísima presión que un lobby de profesores universitarios antiasturianistas encabezado por Gustavo Bueno y que se hacía llamar Amigos de los Bables (nombre equívoco que camuflaba mal el desprecio que sus miembros sentían hacia la llingua, que ellos decían múltiple para no decir inexistente) ejerció sobre los sucesivos gobiernos para evitar que declararan la cooficialidad. El triunfo arrollador, con un 46 % de los votos, del muy poco favorable Vicente Álvarez Areces como candidato socialista a las elecciones autonómicas de 1999, que supusieron también la salida del Partíu Asturianista de Xuan Xosé Sánchez Vicente del parlamento regional y una merma importante del apoyo a Izquierda Unida, el otro partido más claramente posicionado a favor de la cooficialidad, tampoco vino en ayuda de los defensores de la cooficialidad; y casi veinte años después, el asturiano sigue sin ver equiparado su reconocimiento legal con el de las otras lenguas españolas.

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La Xunta pola Defensa de la Llingua (XDLA) criticó que’l presidente d’Asturies, el socialista Javier Fernández, nun usara l’asturianu nel so discursu de fin d’añu. Amás, en referencia a les palabres del xefe del Executivu nes que señaló qu’Asturies va oponese a cualquier iniciativa que debilite «la garantía constitucional d’igualdá» ente territorios, l’asociación afirmó que pidir la oficialidá «ye pidir igualdá coles otres autonomíes del Estáu que tienen llingues propies».

Al traviés de dos mensaxes na so cuenta de twitter esti domingu, la XDLA posicionóse sobre’l mensaxe de fin de añu del presidente asturianu, onde nun pronunció nenguna palabra n’asturianu. Pa la organización, esto supón una aportunidá desaprovechada «un añu más» por Javier Fernández, al que tamién-y echen en cara que nun fixera nenguna referencia «a la solución del conflictu llingüísticu como un oxetivu pa la sociedá asturiana».

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PABLO BATALLA CUETO

«Bable» no era un término despectivo cuando, a finales de los setenta y principios de los ochenta, Asturias comenzó a llenarse de pintadas que exigían la oficialidad de la lengua asturiana llamándola precisamente así: bable, un término de origen incierto pero que ya se utilizaba en tiempos de Jovellanos. Al «idioma asturiano que allí dicen Vable» se refería Carlos González de Posada en 1794 en sus Memorias históricas de Asturias; y cuando, en 1974, un grupo de escritores decidió asociarse para promover la dignificación del idioma autóctono de Asturias a través de las páginas de la revista Asturias Semanal, fue Conceyu Bable el nombre que dieron a la sección de la que se ocupaban, a través de la cual irían sentándose las bases de la actual norma culta de la llingua, basada en el asturiano central; y que luego se convertiría en una activa asociación. Antes, en 1969, José León Delestal había fundado una asociación llamada Amigos del Bable, y en 1973 una Asamblea Regional del Bable presidida por Emilio Alarcos había plantado la semilla de lo que más tarde sería el Surdimientu: una eclosión literaria en lengua asturiana liderada por Xosé Lluis García Arias, Xuan Xosé Sánchez Vicente y Lluis Xabel Álvarez, quienes más tarde acaudillarían Conceyu Bable.

Hoy, el diccionario de la Academia de la Llingua Asturiana sigue definiendo la voz bable como «asturianu, llingua d’Asturies» y no hace indicación alguna que se refiera a un presunto carácter despectivo; y las ordenanzas que, en algunos concejos asturianos, han ido acercando a la llingua al estatus de oficialidad, suelen referirse a ella con la doble denominación bable/asturiano, tal como también lo hace el Estatuto de Autonomía. Sin embargo, el término fue adquiriendo con el tiempo un carácter despectivo. Es exclusivamente así, bable, como se refieren hoy a la lengua de Asturias -negándole tal condición- quienes se oponen a su dignificación. Tal es el caso del colectivo de agitación y propaganda neoliberal Club de los Viernes, vinculado al partido ultraderechista Vox y que acaba de lanzar una activa plataforma en redes sociales, «Cooficialidad No», que se opone con formas soeces a la oficialidad del asturiano. Por otro lado, colectivos de defensa del asturiano como la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana rechazan explícitamente el uso de la voz bable.

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