El Instituto de Estudios Zamoranos ‘Florián de Ocampo’ publica el Anuario de 2021

El Instituto de Estudios Zamoranos ‘Florián de Ocampo’ acaba de publicar un el volumen número 36 de su Anuario, en este caso, el correspondiente al año 2021, que contiene un total de 18 trabajos. “Todos ellos, de un gran interés y que abarcan distintos y diversos aspectos de la actividad científica relacionada con la provincia de Zamora, que nos ayudan a conocer no solo nuestro pasado, sino también nuestro presente”, según señalaron fuentes del IEZ.

La institución zamorana recoge desde 1984 todos los avances en el conocimiento de la provincia y su entorno próximo en distintos campos del saber científico. “Se hace pública también, como medio de transparencia, la memoria de actividades llevadas a cabo durante el año, exponente de la importante actividad que ha desarrollado el Instituto como órgano de investigación y difusión cultural”, añadieron.

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XV Jornadas de Cultura tradicional

SAF

En Febrero se celebrará un ciclo de jornadas de Cultura Tradicional en la Bilblioteca Pública de Zamora en la Plaza Claudio Moyano s/n.

Abre el ciclo “Aire, fuego y deseo”, falantes en Llionés. A cargo de Juan Carlos García Hoyuelos. Será el día 10 viernes a las 19:30h.

El día 14 martes, a las 19:30h, será Juan Carlos González Ferrero el encargado de dialogar sobre “Los nombres de la prensa viga en la D.O. Toro”.

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La cultura de la vid y el vino en Toro, de González Ferrero

Juan Carlos González Ferrero, Doctor en Filología Hispánica, profesor de Lengua y Literatura y autor de numerosas obras sobre el patrimonio linguístico zamorano, acaba de terminar su nueva obra titulada La cultura de la vid y el vino en Toro.

Este trabajo es el fruto surgido de varios años de estudio etnograficolingüístico sobre la cultura tradicional de la vid y el vino en los pueblos que forman la D.O. Toro.

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Antiguos hidrónimos leoneses

JOSÉ VALÍN

Sajambre, Miñambres, villaquilambre … Es notorio que en la hidronimia leonesa ocupan una posición hegemónica los cauces cuyos nombres derivan de la voz céltica turi, «rio». En efecto, la misma raíz que aparece en el Turia celtibérico y en el Au•tura galo, subyace en el viejo nombre del Esla, Astura —en celta Ass•tur•a, «el río rápido»— así como en el Torío capitalino o en el Turienzo maragato. Sin embargo, otras denominaciones de cauces, también muy antiguas, se ocultan tras los tres nombres que encabezan estas líneas.

Del primero, Sajambre en el alto Sella, conocemos bien su grafía originaria de Salia amnis. En ella, amnis, que designaba el nombre común del río en latín, sufijaba al prerromano Salia, apelativo de los cauces en la lengua indígena de la montaña leonesa. Así, Salia amnis equivalía en latín a decir «río Salia», es decir, «rio Sella». Aquella remota lengua indoeuropea —bautizada por Krahe como Alteuropäischt— nombraba a los cauces con la raíz sal sufijada en ia. Idéntica voz se aprecia en los cursos fluviales norteños Saja y Saya y también se detecta en la designación vetona del Tormes, Salmantia, al igual que en la también vetona Salia•cum antecesora del actual Sayago zamorano, en la que se hace patente la referencia a otro Salia, el Duero fronterizo en este caso.

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Rasgos del leonés perviven aún en la forma de hablar de Toro, según los expertos

M. C.

La Asociación de Antiguas Alumnas del colegio Amor de Dios ha organizado este fin de semana una nueva conferencia que, a cargo del profesor Juan Carlos González Ferrero, trató sobre «El habla de Toro». En este sentido, la presidenta de la Asociación, Concha Cuadrado, recordó que se trataba de la segunda ponencia desarrollada durante el presente curso, tras la celebrada en el primer trimestre y en la que Ángel Arenaz trató sobre el arte en el árbol.

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