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Archive for the ‘Música’ Category

JULIO VIVAS

La concejala de Cultura de San Martín, María Alonso, anunció ayer la celebración el próximo día 21 de la conmemoración autonómica del Día de la Llingua Materna dirigida al alumnado de educación secundaria, que organiza la dirección general de Planificación Llingüística y Normalización. Nava y Avilés acogerán también sendos actos conmemorativos orientados a educación primaria y público en general, respectivamente.

El teatro municipal de El Entrego acogerá esta celebración, a partir de las once de la mañana, que contará con la participación de alumnos del IES Virgen de Covadonga y el Colegio Sagrada Familia, y la presencia del director de Planificación Llinguística y Normalización, Fernando Padilla; y el alcalde de San Martín, Enrique Fernández. En el transcurso del acto tendrá lugar la lectura del manifiesto por la llingua asturiana, la presentación del vídeo “Cocinando llingua materna” y la actuación musical de “Luis Núñez y los Folgazanes”, ganador del premio al “Meyor Cantar” el año pasado.

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El vienres 16 de febreiru emprincipian las xornadas culturales entituladas Calechos d’iviernu, entamadas pola Asociación Cultural Faceira y l’Ayuntamientu de Llión. El calechu yera una regunión típica de los puebros de la montaña noroccidental llionesa, concretamente nas comarcas de Ribas de Sil, L.laciana, Babia, Oumaña, L.luna y El Bierciu, onde se conoz col nome de caleyu. Al cabu la tarde, axuntábanse varios vecinos y/ou achegáos na cocina d’unu d’ellos, cono propósitu de pasar d’un xeitu prestosu un buen ratáu antias de cenar nas llargas tardes d’iviernu, estación na qu’había menos que facer que n’outras dóminas del añu. Parez que tantu’l vezu cumo’l términu tienen el sou orixen nas xuntanzas que se facían antaño pa repartir las velías de caltenimientu, cebáu y andar al pesque de las trampas pa llobos, chamadas calechos, asina cumo determinar outros detalles d’ellas. El calechu yera principalmente una tertulia na que se comunicaban las nuncias de la vida diaria, xugábase a las cartas y contábanse hestorias divertidas, cuentos y cousillinas, estas últimas dedicadas especialmente a los guah.es. Tamién yera’l momentu no que s’acordaba aú se axuntarían pola nueite pal filandón anque, estremáu d’ésti, no calechu nun se solía trabayar y, por tanto, tenía un aquel mayormente lúdico, d’ehí’l protagonismu de la xente moza en muitos casos. Pero amás d’engayolar, el calechu a veces tenía un llau pedagóxicu, yá que yera aproveitáu polos pais pa deprender a los sous fíyos cousas de la escuela. Cona celebración de Calechos d’iviernu, l’Asociación Cultural Faceira y l’Ayuntamientu de Llión nun solu rinden homenaxe a esta costume, sino que tentando xuncir esparcemientu y educación, tentan d’emponderar y difundir una parte del gran patrimoniu cultural llionés al traviés de cuatru charras sobre cousinas d’eiquí: llengua, rexonalismo, música y historia.

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La Casa de las Conchas de Salamanca acogerá este viernes, a partir de las 20.00 horas, el acto cultural y literario titulado ‘Leonés. Asomándonos a la lengua de nuestros abuelos’, en el cual se entremezclarán música tradicional en directo, poesías y relatos en leonés, con un análisis lingüístico tanto del leonés en general, como de algunas de sus variedades comarcales, como las que perviven en la provincia de Salamanca en Las Arribes y El Rebollar.

De este modo, en este acto organizado por el Colectivo Ciudadanos del Reino de León (CCRL), la música tradicional cobrará protagonismo a través de la gaita charra y el tamboril de Albert Calderón, que interpretará ‘El burru de Villarinu’, así como a través del ‘panderu cuadráu’ de José Benito Mateos, que interpretará ‘La rondaora’.

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S. GONZÁLEZ

La cultura del hip-hop es amplia. Bajo esta premisa, la Estaya de la Llingua inició ayer un nuevo taller infantil en la biblioteca de La Luz con el que acerca a los más pequeños este género, de origen neoyorkino, pero teniendo como base la llingua asturiana

Los monitores, Delfo Vázquez y Tori, de ‘K-Nalón’, son los encargados de trasladar todos sus conocimientos sobre el hip-hop a los pequeños, de entre seis y diez años, de una manera amena y dinámica. En el taller de ayer pudieron conocer en primer lugar los orígenes del género para después pasar a la acción. «Queremos que se adentren en este estilo con una idea general sobre todo lo que abarca, desde el rap, el break dance o el graffiti», indicó Delfo Valdés.

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PABLO R. GUARDADO

La Reciella de la Factoría, l’actividá qu’entama la Estaya de la Llingua d’Avilés y ‘Reciella. Families pol Asturianu’, yá tien zarráu’l programa pa esti primer semestre del añu. El Callejón del Gato va abrir el 9 de febreru’l ciclu con ‘La neña de les trences al revés’.

L’espectáculu de marionetes basáu nel cuentu de mesmu nome d’Iris Díaz Trancho foi un ésitu en Escenines pa la Reciella, festival navidiegu qu’esti coleutivu entama en Xixón, y agora va poder vese n’Avilés. Toles actividaes de La Reciella de la Factoría va celebrase nel espaciu escénicu de la Factoría Cultural (avenida de Portugal, 13) a les 19 hores, con entrada llibre hasta completar aforu y la imposibilidá d’entrar na sala una vegada comenzada la función.

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La Estaya de la Llingua d’Avilés va entamar trés talleres de hip hop dirixíos a neños de 6 a 10 años. Lleven por títulu ‘Rimando n’asturianu’ y van celebrase nos centros socioculturales municipales de La Xungarosa, Versalles y La Carriona, según informó esti vienres el Conceyu d’Avilés nun comunicáu.

Van ser impartíos pola Asociación Cultural Mecigayuscka y los sos monitores van ser Tori (voz principal y lletrista del grupu K-Nalón) y Delfo Valdés (voz melódica y miembru de la formación musical La Tarrancha).

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PABLO BATALLA CUETO / CÉSAR IGLESIAS

Xuan Bello, Premiu Nacional de Lliteratura Asturiana 2017, ha publicado recientemente El llibru nuevu (Saltadera, 2017) , Escrito en el jardín (Xórdica, 2017) y pronto verá reeditado en la editorial Saltadera Historia Universal de Paniceiros, libro que ha supuesto su reconocimiento como escritor más allá, mucho más allá, del contexto asturiano. En esta amplia conversación en exclusiva para El Cuaderno, reflexiona sobre la creación artística, la hispanidad integradora o las identidades socioculturales y sus conflictos.

Nunca estuvimos en Paniceiros. Una pena, porque allí se aprende a mirar y sentir el universo. El nuestro y el de los otros. Y esa mirada y ese sentir, que ofrecen amparo para afrontar la intemperie de desabores, nos los trajo Xuan Bello (Tinéu, 1965). Su escritura, su palabra, su estar en el mundo nos ha permitido a sus lectores formar parte de la «resistencia íntima», en palabras prestadas por el filósofo Josep María Esquirol, y alistarnos en sus escuadrones en los que la única condición exigible es comprender al otro, al distinto, al prójimo, y donde sólo ondean las banderas epicúreas de la amistad y la verdad. Esto que sigue acabó siendo algo más que una entrevista, burlando en ocasiones los preceptos de la deontología periodística; un diálogo lleno de requiebros, de idas y venidas, que en su heterodoxia estilística concluye con unos versos en los que el alma poética del recientemente fallecido autor llanisco Pablo Ardisana se instala en la escritura de Xuan Bello. Ésta es una conversación a tres voces que tuvo lugar una mañana invernal en la casa del poeta tinetense, en Caces, parroquia del conceyu de Uviéu-Oviedo, donde más sinuoso se ofrece el río Nalón. Por compañía, el calor en la boca de un mencía berciano y una gata mimosa, Prúa, vocablo con el que los pixuetos, los naturales de Cuideiru-Cudillero, bautizaron al orbayu.

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