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Archive for the ‘Música’ Category

Esti vienres 15 Cerezal presentará el primer single, que da nome al so segundu discu: “La cereza’l cielu”.

Con “La cereza’l cielu”, grabáu y mecíu nos estudios Tutu y masterizáu nos estudios Green Desert, amuesa la madurez del grupu ensin etiquetes ni techos. Un viaxe de trece cortes que surde d’una sorrisa y va desendolcando’l soníu propiu del grupu: ente’l folk acústicu y’l pop-rock, cola novedá del usu de recursos más propios dela música lletrónica.

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MYRIAM MANCISIDOR

Una nueva cita en el calendario festivo de Avilés. El viernes y el sábado, días 25 y 26, se celebrará en la plaza de abastos Hermanos Orbón de Avilés la 17.ª edición de la Seronda, una fiesta que aúna música, bailes, actividades infantiles, teatro, gastronomía y también, y por primera vez, un taller saludable. Se trata de una “folixa”, además, con valores: “La seronda ye época de trabayu n’andecha, de collaboración y de tresmisión xeneracional de llingua y cultura. La llingua asturiana y la cultura alredor de la seronda beben una de la otra y les dos son una”, manifestó Montserrat Machicado, responsable de la Estaya de la Llingua de Avilés, que colabora con el gobierno local, Xuntanza Avilés, Mercáu Ecolóxicu y Artesanu y la asociación cultural Piniella en la organización del sarao.

La promotores destacaron a parte del amplio cartel, la ubicación de la fiesta del otoño: “La plaza de abastos es la ubicación perfecta, un lugar que hay que reivindicar mucho más”, dijeron, con la aprobación de la concejala de Cultura, Yolanda Alonso. Los organizadores valoraron asimismo el respaldo de los hosteleros de la plaza de abastos y de otras entidades como Caja Rural. También aplaudieron la participación de siete colegios de la ciudad para la elaboración del cartel publicitario de la fiesta: el ganador resultó una obra de un alumno del Enrique Alonso.

(de La Nueva España, 22-10-2019)

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S.D.M.

La banda sonora del asturianu de los 30 últimos años, la que sonó n’actos reivindicativos, fiestes, manifestaciones y mitinos, interpretada polos principales nomes de la escena del Principáu. La Xunta pola Defensa de la Llingua prepara un espectáculu n’Avilés, nel teatru Palacio Valdés, que trata de remembrar la importancia de la música na reivindicación. Asina lo esplicó’l so presidente, Carlos Pulgar.

Pocu más se sabe. Va ser el 14 d’avientu, a les siete de la tarde, nel teatru Palacio Valdés. De siguío, va entamase una fiesta que se va celebrar nel edificiu de l’antigua pescadería. El restu de la información va dir lliberándose adulces, selmana a selmana. La Xunta pola Defensa de la Llingua va utilizar les sos redes sociales pa dir xenerando espectación y pa dir cuntando quién va tar sobre les tables. Lo que sí trescendió ye que va ser más qu’un conciertu. L’espectáculu va cuntar con un guión y va haber vídeos, hestories y sorpreses.

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FACEIRA

La nuesa asociación, cumpriendo cono sou compromisu cona defensa y promoción de la llengua y cultura llionesas, y ante l’exitu de los cursos llevaos a cabu los pasaos años, organiza’l sou sextu cursu d’iniciación al nuesu idioma en modu presencial que vai tener llugar na ciudá de Llión, concretamente nas aulas de la consultoría de formación Skala, asitiada na calle Jorge de Montemayor, 6.

El cursu tendrá una duración total de 50 horas lectivas que s’impartirán cada vienres ente las 17,00 y las 19,00 horas, dende’l 8 de noviembre del presente añu hasta’l 22 de mayu de 2020. Las crases contarán cumo base de trabayu cona guía gramatical de llionés Xurdir y el manual prácticu d’iniciación Falar con Xeitu, editaos entrambos los dous pola nuesa asociación, amás d’outros materiales didácticos que serán entregaos a cada alumnu dientro’l preciu de matrícula. Xunto al aspectu concretamente lingüísticu, el cursu abordará tamién outras cuestiones cumo la literatura, historia, toponimia, mitoloxía, arquitectura tradicional, música y tradición oral; patrimoniu, encuestación, procesu de recuperación moderna del llionés ou comportamientos y costumes na sociedá llionesa; contando con profesores con fonda experiencia y competencia en cadagunu d’esos eiros.

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El númberu ventitrés de Cultures. Revista Asturiana de Cultura apuerta a les llibreríes, zarrando asina la pareya monográfica que forma col volume ventidós. Si aquel taba tituláu “La cultura de la música n’Asturies (I): De la tradición a les nueves formes”, esti númberu sal a la cai enfaxáu como “La cultura de la música n’Asturies (II): La gaita y la voz”.

D’esta miente, la revista dirixida por Roberto González-Quevedo sigue faciendo un apueste por trabayar a comuña con especialistes nes materies estudiaes monográficamente como son, nesti casu, Ignaciu Llope y Llorián García, que coordinaron estos dos númberos (22 y 23).

Na páxina web http://www.academiadelallingua.com/cultures puen consultase les 21 primeres entregues de Cultures. Revista Asturiana de Cultura.

(de l’Academia de la Llingua Asturiana, 25-09-2019)

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ANTÓNIO PEREIRA

Entrevista com os Pica & Trilha, com “Sonido de scachar piedra” vão buscar a inspiração à língua mirandesa para apresentar um rock original e surrealista, próprio de uma banda assumidamente rural, o rock em mirandês reinventa a tradição com o “Facebook, tratores e hard rock!” ​

Os Pica & Trilha são uma banda de rock Mirandês, com sede em Sendim Miranda do douro, composta por 5 elementos.
Emilio Martins: Vocalista
Fernando Rodrigues: Guitarra
Vitor Teixeira: Bateria
Abilio Fernandes: Baixo
Elidio Poço: Teclado

AP: Boa tarde, estamos aqui com os Pica & Trilha a fazer uma entrevista para o diário de Trás-os-Montes.
Pica & Trilha, nome mirandês, o rock mirandês, e Pica&Trilha surge do quê, como chegaram a esse nome?

Pica&Trilha: Portanto, “Pica” consistia antigamente em picar, cortar em pedacinhos as giestas e outras plantas selvagens, depois eram espalhados ao longo das ruas, uma vez que não existia alcatrão e não estavam asfaltadas, depois de decompostos eram remexidos de vez em quando com uma forquilha. Mais tarde era colocado no meio do estrume dos animais e ficava a fermentar, transformando-se um precioso fertilizante. Mas na nossa visão, “Pica” também no sentido de espicaçar, ou seja, alertar para os problemas do interior, principalmente da nossa região, Trás-os-Montes. O “Trilha”, tem a ver com a trilha, a atividade da trilha, portanto, da ceifa que envolvia o espirito comunitário, e, muita população com um objetivo comum num ritmo acelerado, com receio da chuva; Noutra vertente “Trilha” no sentido de sabermos o caminho que queremos trilhar, ou seja, defender Trás-os-Montes, criticar o abandono do interior, portanto, é nesse sentido que vem o trilha, Pica e Trilha, picamos, mas ao mesmo tempo sabemos aquilo que queremos.

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Todo a cien : (100 lletres de 100 cantares)
Tante Blanco
Saltadera
224 páx.

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Miembru fundador, nos años ochenta del sieglu XX, del míticu grupu d’agro-rock asturianu Los Berrones, Tante Blanco ta mui vinculáu al mundu de la música, onde ye conocíu como guitarrista y compositor. Depués de dexar aquella banda en 2005 empieza l’aventura musical en solitariu, editando col nome Stroza, BerronStones y Tante Blanco y The Parabeles Conexión. Solu o acompañáu, a Tante Blanco tíra-y el llabor de lletrista, dexando na memoria colectiva d’Asturies parte del so repertoriu, frases afortunaes, estribillos o cantares enteros.

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