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Archive for the ‘Grau’ Category

PABLO R. GUARDADO

Escueles d’Avilés, L’Entregu, Lieres, Carbayín, Grau y Mieres van estrenar el plan pa facer l’asturianu vehicular
El cursu comenzó n’Infantil y Primaria con 48.441 escolinos matriculaos na escuela pública y 19.109 na privada-concertada. La gran novedá esti añu ye la puesta en marcha Plan del Plan Pilotu esperimental de Promoción del Usu del Asturianu en cuartu de Primaria de seis centros d’otres tantes poblaciones del país.

Éstos son La Carriona-Miranda (Avilés), El Bosquín (L’Entregu), Xentiquina (Lieres), El Cotayu (Carbayín), Bernardo Gurdiel (Grau) y Santiago Apóstol (Mieres). Los neños y neñes d’estes escueles van dar una materia de les árees de Ciencies Sociales, Ciencies Naturales, Educación Artística o Educación Física n’asturianu, en total una hora selmanal, siempre de manera voluntaria, amás de l’asignatura propia de Llingua Asturiana y Lliteratura.

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El Ayuntamiento de Grado anuncia convocatoria para cubrir una plaza de Técnico Medio responsable del Servicio de Normalización Lingüística para la Agrupación de los Ayuntamientos de Grado y Candamo.

El contrato se extenderá, en principio, hasta el 31 de diciembre de 2017, condicionado a la subvención concedida por el Principado de Asturias.

Tras el proceso selectivo, también se creará una Bolsa de Empleo.

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ESTHER MARTÍNEZ

Actualmente se encuentra en fase de exposición pública el listado de nombres en lengua asturiana que pronto pasarán a ostentar la categoría de toponimia oficial del concejo, uno de los puntos del programa por los que apostó el actual equipo de gobierno en materia cultural: ¨Más allá del mandato legal se trata de una respuesta cultural a una deuda histórica para con el pueblo asturiano y su lengua, su manera originaria de dar nombre a la realidad que le circundaba que, a lo largo de los siglos, tuvo que pasar por el tamiz de la castellanización, desoyendo la forma tradicional e incluso vejando, a veces, a quien utilizaba tales formas¨, afirma el concejal de Cultura Xosé Lluis Suárez.

El proceso parte de un exhaustivo trabajo de campo: ¨pues la forma histórica de llamar a nuestras parroquias, pueblos y barrios, emanó y emana de los habitantes de Candamu, y así lo corroboraron durante el trabajo llevado a cabo en cada rincón del concejo y entre un amplio sector de la población¨, añade. En este momento continúan los trámites con una serie de dictámenes de la Junta de Toponimia y enmiendas del Ayuntamiento hasta la aprobación, por unanimidad de la corporación candamina, del listado ahora expuesto. Finalizada la exposición pública, será ya el Principado quien lo tramite y publique en el BOPA.

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PABLO R. GUARDADO

El Plenu del Conceyu de Candamu aprobó por unanimidá esti xueves la propuesta definitiva d’oficialización toponímica, polo que’l procesu entra nel so tramu final al pasar a esposición pública. Los nomes tradicionales Cueru, Fenoeda, Llameiru o San Tisu pasarán a ser oficiales, derogando asina les denominaciones castellanes.

Los vecinos de Candamu tienen agora un mes pa recurrir nel casu de que nun tuvieren d’alcuerdu con dalguna de les denominaciones que treslladó la Xunta de Toponimia al Conceyu tres dar el preste a les enmiendes feches dende l’Ayuntamientu al primer documentu propuestu. Si, como s’espera, nun se produz recursu nengún, l’espediente pasaría a la Conseyería d’Educación y Cultura, que lu treslladaría al Conseyu de Gobiernu pa la so aprobación definitiva y la posterior espublización nel BOPA que derogaría los topónimos castellanos pa dar oficialidá definitiva a los tradicionales.

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Trece temes componen el discu grabáu por nietu y güela, Xosé Antón Fernández ‘Ambás’ y Celestina Sánchez Fernández, amás d’un estra con dos pieces falaes. Ésti llámase ‘Bulita’ y preséntase esti vienres n’Ambás y Grau.

L’álbum trátase d’un recopilatoriu de cantares tradicionales que Celestina ‘Ca Sanchu’, de 94 años, foi recordando nos últimos años. D’ellos, once son inéditos, polo qu’Ambás decidió grabalos xunto cola so ‘bulita’ y editar un discu, el segundu d’esti calter tres l’espublizáu pol Muséu del Pueblu d’Asturies nel 2007. La presentación del mesmu va tener llugar esta tarde, con dos actos.

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La experiencia de un niño que encara por primera vez la muerte está en el meollo de Ferralla, el libro del poeta, narrador, crítico y traductor Antón García (Tuña, 1960) que mañana se presenta en la capilla de los Dolores de Grau a las 19,30 horas, en un acto organizado por el Aula de las Metáforas que contará con la presencia del autor y presentación de Leopoldo Sánchez Torre. La cita se inscribe dentro de la programación de la 37 Semana de les Lletres Asturianes y da a cononcer a los lectores el poemario que recibió el último premio Xuan María Acebal de poesía.

Pero, como muchos poemarios, Ferralla es también una indagación sobre la posibilidad misma de la poesía y sus medios. “¿Cómo perfilar la sombra con palabres, cómo algamar la sintaxis intuitiva de la infancia?”, se pregunta Antón García en el texto que precede sus versos, publicado también en su blog Estoiru. Ese esfuerzo de indagación en el lenguaje fue precisamente reconocido por el jurado que premió Ferralla entre otros ocho finalistas, integrado por el director general de Planificación Lingüística y Normalización, Fernando Padilla, los escritores Pablo X. Suárez, Elías Veiga, Esther Prieto y Ángeles Carbajal y Xosé Miguel Suárez, filólogo. Su dictamen destaca la “fuerza expresiva” y la presencia de “referencias cultas y populares perfectamente engarzadas” en la “estructura original” que Antón García emplea para “abordar un tópico poético”.

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ELENA FERNÁNDEZ-PELLO

Beatriz Arias ganó en 2015 el premio de la Real Academia Española, por “recuperar y transcribir manuscritos de varias regiones de la Nueva España y de España”, con los que es posible rastrear como se originó el español en las colonias americanas. Ahora, que acaba de recibir el reconocimiento del pueblo donde nacieron sus padres, reafirma su voluntad de sacar adelante un libro sobre el asturiano de Grado. La filóloga asturmexicana es la ganadora del último “Moscón de Oro” y siente que tiene una deuda personal con su familia, que es la de trabajar por la Llingua. “El asturiano debe ocupar un lugar importante en Asturias, porque una lengua es una manera de ver el mundo y si desaparece se pierde, y con él una parte de Asturias”, sostiene. “Mi abuela paterna hablaba asturiano”, añade.

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