La ALLA invita a Pablo Casado a conocer la realidad del asturiano

L. ORDÓÑEZ

El presidente de la Academia de la Llingua Asturiana (ALLA), Xosé Antón González Riaño, remitió una carta al presidente del PP, Pablo Casado, en el que invita a conocer la propia academia y la realidad lingüística asturiana después de que en un acto electoral celebrado en Almería, Casado criticara que se diera la oficialidad a «un bable que no habla nadie en Asturias». En su carta, González Riaño señala que «resulta evidente que alguien, conscientemente, le ha trasmitido una falsa información sobre la situación lingüística de Asturias» y recuerda que «contrariamente a lo que usted pudiera suponer el asturiano es una lengua milenaria que tiene el el Fueru d’Avilés (1151) el primer documento jurídico conocido y es la lengua hablaba y escribía Jovellanos (1744-1811)».

El presidente de la ALLA señala además que la revindicación moderna sobre el reconocimiento de la lengua asturiana no es un fenómeno nuevo sino que «se remonta al tardo franquismo y forma parte de los anhelos democráticos de los asturianos y asturianas desde la Transición» y recalca que su protección está recogida en el Estatuto de Autonomía y también en la Ley de Uso que fue impulsada por el propio PP.

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M. Rodríguez Monteavaro: “Los temes culturales, toponímicos o identitarios nun son un caprichu; son una necesidá a la que xente da importancia”

PABLO R. GUARDADO

Grau yá tien xeorreferenciaos tolos nomes de pueblos, barrios, cases y entidaes territoriales del conceyu. Miguel Rodríguez Monteavaro (Bual, 1990) encargóse de facer esti trabayu como responsable del Serviciu de Normalización de Grau-Candamu, cargu que dexa p’ampliar horizontes llaborales dientro del campu llingüísticu.

Depués d’un añu de trabayu al frente del Serviciu de Normalización de Grau-Candamu cambia d’aires llaborales. ¿Qué tal foi la esperiencia?
La verdá ye que toi encantáu. Cuando empecé nun esperaba qu’esti ámbitu de trabayu me diera tantes satifacciones no llaboral y no personal, pero depués d’un añu nel Serviciu de Normalización puedo dicir que foi l’espaciu onde más cómodu me sentí como trabayador por cuenta ayena.

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El 86,1 por cientu de los mozos asturianos apoya la demanda de la oficialidá

PABLO R. GUARDADO

“Son datos mui importantes porque la mocedá ye’l futuru; reflexen que la llingua asturiana tien futuru”, destacó Isabel Hevia tres presentar l’avance de resultaos del estudiu ‘Los jóvenes y la lengua asturiana’ encargáu pol CMPA. El 86,1 por cientu ta a favor de la oficialidá, pol 53 de la encuesta de Francisco José Llera Ramo.

Hevia tuvo acompañada na presentación por Álvaro Grande, presidente del Conseyu de la Mocedá del Principáu d’Asturies (CMPA), y por Xosé Antón González Riaño, presidente de l’Academia de la Llingua Asturiana. La direutora del estudiu encargóse de resumir datos del mesmu, que tenía como oxetu “conocer la oponión de la mocedá sobre la llingua asturiana y el so usu”.

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Les Xornaes Internacionales d’Estudiu van celebrase del 6 al 8 de payares

Les XXXVII Xornaes Internacionales d’Estudiu, qu’entama l’Academia de la Llingua Asturiana na Facultá de Filosofía y Lletres de la Universidá d’Uviéu, van ser nesta edición 6 al 8 de payares.

La ponencia inaugural va facela’l presidente de l’Academia, Xosé Antón González Riaño, que va falar sobre ‘La llingua asturiana nuna perspectiva d’oficialidá’. Otra manera, el profesor de la Unviversidá de Neuchâtel, Juan Pedro Sánchez Méndez, va tratar sobre ‘La huella asturleonesa en la conformación histórica del español americano’, y el de la Universidá de Barcelona, Paolo Roseano, va facer un análisis dialectrométricu del asturianu nel ámbitu románicu.

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V Cursu d’Iniciación a la Llengua y Cultura Tradicional Llionesas

L’asociación Faceira, cumpriendo cono sou compromisu cona defensa y promoción de la llengua y cultura llionesas, y ante l’exitu de los cursos llevaos a cabu los pasaos años, organiza’l sou quintu cursu d’iniciación al nuesu idioma y cultura tradicional en modu presencial que vai tener llugar na ciudá de Llión, concretamente nas aulas de la consultoría de formación Skala, asitiada na calle Jorge de Montemayor, 6.

El cursu tendrá una duración total de 50 horas lectivas que s’impartirán cada vienres entre las 17,00 y las 19,00 horas, dende’l 9 de noviembre del presente añu hasta’l 17 de mayu de 2019.

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A voces sobre la llingua

XULIO VIEJO

Afirma Noah Harari que la polémica creacionista respuende a claves más psicolóxiques que puramente relixoses. El problema del evolucionismu nun ye tanto pal ciudadanu creacionista de bien que contradiga la idea d’un dios creador afitada na so fe. En realidá, la teoría del Big Bang y el bosón de Higgs vienen faer lo propio col conxuntu del universu ensin tantos resquemores integristes. L’inquiz ta en que’l paradigma darwinianu fai derivar la vida humana (la nuesa vida, non la de les estrelles o les roques) d’unos monos impertinentes que degraden d’una forma intolerable l’autoconcencia sobre la dignidá de nueso. Polo tanto, a esi sector de población (non menor, incluso en países que son auténtiques potencies científiques) nun-y importa tanto la grandeza de Dios o les sos revelaciones como la dignidá propia en cuantes qu’humanos persatisfechos de selo.

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«Restituir la dignidad de la lengua es restituir la dignidad de los hablantes»

L. RAMOS

El contacto lingüístico entre el castellano y el asturiano está propiciando la desaparición paulatina de este último. Una pérdida que no cesará si desde las instituciones no se toman medidas «reales» cuanto antes. Es el mensaje que quiso trasladar ayer por la tarde la filóloga e investigadora María Cueto Fernández en una conferencia organizada por la Asociación Cultural Amigos de Ribadesella en la Casa de Cultura de la villa marinera.

La licenciada en Filología Románica y especialista en Filoloxía Asturiana recordó cómo durante el pasado siglo se instaló el «desprecio» hacia la lengua asturiana por parte de la sociedad. «Se vinculaba a los pueblos, a las zonas rurales, a las clases populares… Además, la falta de políticas institucionales encaminadas a la protección de la lengua, a lo largo del siglo XX y desde que existe la autonomía, está provocando que ese proceso de pérdida no se revierta, a diferencia de lo que sucede en otros sitios de España», lamentó la joven experta. En concreto, agregó, «en el Oriente no existe ningún ayuntamiento que lleve adelante medidas de protección y de normalización lingüística».

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